夜读书,忽降大雨。
雨阵匀整密急,
关灯,静卧在黑屋暗处,
白墙模糊的亮了几亮,片刻,耳畔有雷声从天际向更远处。
雨势减弱,雨速减缓,雨阵渐散,水声渐从雨声中离析出来,檐滴声、溪流声、有人踏水而行声,清晰多变而无一点嘈杂。
雷声渐近,
锐闪白刃映窗,
如火线自远袭来,闭目亦可想象天空流火之色。
夜雨一霎又盛。
此夜凝神听雨,一扫各色斑斓心念。难得如此时节,万籁俱寂天地间唯雨水之声。
雨停,夜复喧闹,又沉寂,偶有风声喺嗦如鬼哨,终归入梦。
7月12日零点40分
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出埃及记——《开·闭·开》节选
2009-07-09
那著名的法国国王说:洪水,去我身后!
义人挪亚却说:洪水,来我跟前!
他离开方舟时宣布:洪水在我身后。
但我说,我在洪水的中央,
我是方舟和活物,洁净又不洁净,
我是一个物种的两面,是男又是女,
我是记忆的活物,又是遗忘的活物,
我是美好世界的葡萄的种子,
虽然我无法喝到我自己酿的酒。
最终,我会是一座高大的亚拉腊山,孤傲而干燥,
肩上扛着一艘陌生的空空的方舟,
舟里装着一些爱的残渣,祈祷的
末屑,希望的碎片。
…………………………………………………………
扫罗王在基利波最后一战中倒在他的剑上,
立即死去。我们在出生时,也倒在
我们刀口锋利的灵魂上,
只是我们要到七八十年后才死。
这些年里,生命在我们体内扭动,每次运动
和感动都深刺着我们,但我们逐渐习惯疼痛。
有时,我们叫它活生生的感受,甚至叫欢乐。
那激活我们的灵魂最终杀死我们,
并戳在那里,和剑一样。
…………………………………………………………
生命被称为生命,正如西风被称为
西风,虽然它吹向东方。
同样,死亡被称为死亡,虽然它吹向生命。
在墓地,我们回忆起生前,出了墓地——
就回忆起死者。正如过去通向未来,
虽然它成为过去,就如相爱时,你通向我,我通向你,
虽然我叫我的名字,你叫你的名字。
犹如春天供养夏天,夏天铺设秋天。
犹如我会思想,直到我生命的尽头。那是我上帝的旗帜。
…………………………………………………………
我要一直活到我嘴里的词语,都变成
破碎的元音和辅音,或只有元音、轻音。
我体内的灵魂是我最后在学的外语。
我要一直活到所有数字都变为神圣,
不仅是一,不仅是七,不仅是十二和十三,
而是一切数,胡雷卡战役中二十三位阵亡将士,
通往神秘之地的十七公里,三十四个夜晚,
一百二十九个白天的神恩,光年的
三十万公里,幸福的四十三个时刻
(而我的寿数还是个X)。四千年
历史,在学校四十五分钟的期终考试里。
日和夜是没有定数的——但
它们也终将有一个数字——
即使无穷大也是神圣的,届时,
我将得到圆满的安息。
[阅读全文]
《短歌》
克里斯蒂娜·乔金娜·罗塞蒂
把玫瑰献给青春的火,
把月桂献给盛年的人;
就折一段常春藤给我,
这未老先衰的身。
紫罗兰献给青春的坟,
把桂冠献给早逝的魂;
就送给我几片枯树叶,
我对它一往情深。
黄福海 译于2001年10月26日
Song
Oh roses for the flush of youth,
And laurel for the perfect prime;
But pluck an ivy branch for me
Grown old before my time.
Oh violets for the grave of youth,
And bay for those dead in their prime;
Give me the withered leaves
I chose Before in the old time.
Tag:诗歌
低落到泥土里望天,我的朋友 - [浮生]
2009-07-02
Tag:图片
Tag:随拍
诗琴酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。 - [小抄]
2009-04-16
搜禅诗兴起,翻乐天全集,耳边有张继青游园,精妙无双,欢乐盎然~
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「醉题沈子明壁」
不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。
爱君帘下唱歌人,色似芙蓉声似玉。
我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。
「崔十八新池」
爱君新小池,池色无人知。
见底月明夜,无波风定时。
忽看不似水,一泊稀琉璃。
「对火玩雪」
平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。
「种白莲」
吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。
「寄殷协律(多叙江南旧游)」
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。
琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。
几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。
吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻
「夜招晦叔」
庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。
碧毡帐上正飘雪,红火炉前初炷灯。
高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。
「问江南物」
归来未及问生涯,先问江南物在耶。
引手摩挲青石笋,回头点检白莲花。
苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。
「观游鱼」
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。
「新雪二首(寄杨舍人)」
不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。
「一字至七字诗(赋得诗)」
诗。
绮美,瑰奇。
明月夜,落花时。
能助欢笑,亦伤别离。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。
天下只应我爱,世间唯有君知。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。
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因看张公子佳玮诗上春行收录了王安石那首:
春日春风有时好,春日春风有时恶。
不得春风花不开,花开又被风吹落。
遂搜肠刮肚,把自己欣赏过的几首禅意诗文贴上来,半数是当年从周慨一那里听来的~
一
庐山烟雨浙江潮
,未到千般恨未消。
及至到来无一物
,庐山烟雨浙江潮。
二
空手把锄头,步行骑水牛。
人从桥上走,桥流水不流。
三
需知诸相皆非相,若住无余却有余。
言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。
空花哪得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。
四
千峰顶上屋一间,老僧半间云半间。
三更云去作行雨,回头却羡老僧闲。
五
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
六
南台静坐一炉香,终日凝思万虑罔。
不是悉心除妄想,只缘无事可思量。
七
若问令遇洞庭春,上有闲云可隐身。
无限白云山要买,不知山价出何人?
八
剩山残水惨淡间,白鸥无事小舟闲。
个中着我添图画,便是华庭落照湾。
九
水中提月,镜里寻头。刻舟求剑,骑牛觅牛。
空华阳焰,梦幻浮讴。一笔句断,要休便休。
巴歌社酒村田乐,不风流处也风流。
十
我昔未生时,冥冥无所知,天公强生我,生我复何为?
无衣使我寒,无食使我饥。还你天公我,还我未生时!
我身若是我,死活应自由。死既不由我,自外更何求?
死生人本分,古来有去留。如能晓此者, 知复更何忧。
十一
千尺丝纶直下垂,一波才动一波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
「登灵应台北望」
临高始见人寰小,对远方知色界空。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。
「观幻」
有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。
Tag:诗
挖耳朵乃人生一大乐事 - [浮生]
2009-03-19
一些我在豆瓣广播里说过的话
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爱情的语言是不能对证的,它和时间一样,只有一个方向。它没有方法,没有结构,没有实在的可被依赖的部分。它只等同于冥冥之力、兴奋剂、灵感乍现之类。
关于爱情,可以说,爱人口中说的每句甜言蜜语都是假的,过后说话者迟早会用实际行动不认账。爱情本身就是非理性之物,这点和语言正好相反。所以,受者要用心灵感受,从中获得正面力量即可,千万不要用真诚的大脑实实在在地“信任”那些非理性的、混沌的“符号”。
我转身点亮密洞之光,于是又看到那个白发老人,我听见时光的河水汩汩流淌,身体里那个小人、原本缩成一小团的小人渐渐舒展开来。他起身,迈步,与我相离,又和我同在。
我做的各种错事,在高格莫看来,这些都是没关系的。“你爱阳光吗?喜欢清澈的水吗?还有温和的气味?笑起来会让你心情好吗?你难过的时候,还会想起我,你依然是站在云端的生命。”
女人像只有靠手揉搓才肯释出香味的果实。又好比罗勒:只有经过手指捏碎搓热,才有香味出来。你可知道,琥珀若不摩挲捣弄,就把芬芳深敛在里面?女人也一样:如果你不用嬉戏与亲吻引逗她,啮咬她的大腿,紧紧拥抱她,你的欲望就不可能满足:与她共枕不会有乐趣,她对你也没有情爱。
——伊莎贝尔阿连德
“追求人类尊严是最能促成战争、内乱、自愿舍弃生命的因素之一。”
——不是我说的
宣称自己“拒绝长大”,是对自己生命状态的亵渎,就算你心里真的拒绝长大,只要对外强调,那就是对赤子之情的最大侮辱。
When love is in excess, it brings a man no honor nor worthiness.——Euripides 【Euripides:爱得太深,会失去所有荣耀和价值。】
鲜明而有归宿的形式会让我不耐烦
发现自己用过的壁纸基本属于三无用品:1 无感情色彩 2 无象征意义 3 无明确主题
生在阳间有散场,死归地府也何妨。人间地府俱相似,只当漂流到异乡。 ——唐伯虎《绝命诗》
己所不欲,勿施于人;己所甚欲,亦勿施于人。
看欧洲王室世系表,数西班牙最动荡。
怪物!怪物的怪如果在可理解可玩味可欣赏的范围内,那他妈的就决不是真正的怪物。它若是艺术,人们趋之若鹜;一旦成为生活,人们避之不及就像躲避死神一样。 很不幸,我是生活。
“在每年这段灰蒙蒙的时光中,花朵与树木犹如从另一个夏日漂浮而来的花朵与树木。”
——不是我说的
能感动我的爱情故事模式非常单一,那就是疯女人疯狂偏执的爱+她男人专一深情的爱。
“在一个瞬息万变、诡谲的世界里,保持清晰意识及自主性”无论它们之间的逻辑如何,我喜欢这几个词汇。
“事情的开始往往突然而至,却又是不知不觉的。它们在你近旁悄悄潜行,忽隐忽现,埋伏在你身边。最后,它们突然跳出来了。”
——不是我说的
面对巨大的宇宙黑洞,“恐惧”这种人类感受变得渺小到可笑了。真希望许多年后跑出地球,在太空里慢慢死掉,或者一下子死掉。
国王克萨克索特拉克索卢斯下令屠宰那条鲸鱼来庆祝胜利。全国上下连续吃了八天。——我爱这句话
你主动把自己洗的白白净净,裸躺在一块干净的板子上,期待那把叫做睡觉的菜刀按时挥下,把你剁入另一个世界。
假如新的生活让你充满力量,希望你可以用新的视角看待和尊重他人,而不是把更新的世界观强加于人——往往,此之生命力=彼之蛮力。
“历史上伟大的时代是那些"开明专制的"时代。过度的自由以及过度的恐怖都无法让精神繁荣。精神需要一个可以忍耐的枷锁。一个优秀的时代是一个反讽不会将你投入监狱的时代。”——Emile Michel Cioran
制度把人变平庸?难道不是制度和人狼狈为奸、互害互利、互相指责又互相辩护吗吗吗?
11月中,北方院子里的最后几批黄叶随风扬落。七八匹猫围坐在一个角落,各自洗漱早饭事毕,默默聚了一会儿,又散开。一簇一簇菊花开的硬朗,草木们入了定一般,被初冬清冷的阳光照亮,倒显出抖擞的样子来。
在回来的公交车上睡着了,恍惚间察觉邻座的男人偷偷抻我手里的书,惊醒啦,索性塞给他看,他抽风似的使劲摇晃了几下书,然后偷偷跟我说:现在看这书的人太少了。我愣了愣,真诚的边笑边说了几句。到站,我下车,他没有,我感到非常不好意思。
“世界上的一切书本,不会有幸福带给你,可是它们秘密地叫你,返回到你自己那里。”
冷风天,两小时自行车,左边轰隆隆连续驶过野蛮机器卡车怪,右边是黑乎乎的大荒地,脚下坑坑洼洼沙土路,黑洞洞的前方,河水冰凉——天地不仁,万物刍狗。
其实我是个很爱分析来分析去的人,分析到一定地步,顿觉这些都没什么意思啊。有些过去的东西,我曾经一直以为它们是潜伏在生命里的隐痛,是墙后面的敌人,总得警惕着。现在突然发现,当我遇到新的打击的时候,它们也会变成缓冲、储备、坚硬地面上的软垫。
随着时间的流逝,我已经越发不能忍受自称真小人、真恶棍、真荡妇、真流氓、所谓满口男盗女娼一肚子仁义道德等等之类的人——他们顶着率真的名义,日益萎缩、日益卑鄙,他们利用自我标榜这种行为、麻木的强奸那道最后的标尺。
“虎克船长对潘说:你将来会被另一个男人取代,那个男人叫丈夫,而你,将孤独到老,直到死去!”潘和我,紧紧拉着手,脸色苍白又坦然,被风吹到大海里。
她有一个腐尸皮囊,心如密洞小鼠、荒野顽童。
(梵高)他的画,没有火花、浪漫,只有诚实。
我不知道我是怎么睡着的。脑中死死霸住不肯走的意象是“旧阳台”。又出现了一个情节,它像街角的一道高墙,一面亮堂堂,一面黑洞洞。我抱着旧阳台仔细回忆,同时很紧张的反复检视是不是在梦中。这一切只在一瞬,之后灰沉漫长。这一夜像一条暗色的长长的厚棉被卷。
一列火车呼啸而过,扔下硬站台,白花花一大滩。嘿,叮叮猫?嗯?嗯。
我舔舐着勺子,端坐在一个盛满洗脚水的洗脚盆前,秋水满波光。“看着吧,把水倒掉,你就能清楚的看到底层烂烂的泥垢”我预测着未来。然后我起身把水倒掉。
我刚才偷吃了一口新做的重乳酪蛋糕,冰冰凉凉,香香的橙子味的甜。就是这个可恶的重乳酪蛋糕!她卑鄙的!用她的味道,让我砰地砸到地板上,等我爬起来的时候,我失忆了。我忘掉了之前的我。我想不起来,她在等待什么呢?扁扁的,丑丑的她,到底在等待什么呢?
我的脸倾斜37度,我透过厚厚的窗帘默默看着你的眼睛。细密的夜色迅速的涌进来,它偷吃掉我下巴投下的暗影,然后淹没整个房间。“我爱……”呼~~~话语被黑暗融化。
自言自语是一种弱者自愈,的最佳方式。
自言自语是一种弱者自慰的最佳方式。真精确
曾经用老处女做参照,我表达了对荡妇的无比肯定。但是,难道你们都被骗了么?荡妇和老处女这两个词只在蛮荒的古典时代具有意义,现在,我清楚的看到荡妇眼中流露的茫然,被老处女的瞳孔反射出去。
我鼻尖发酸,我隐约看到自己的下眼睫毛,我臼齿咬合,我的舌头两侧酝酿着一场蒜味风暴。
如果一个人所拥有的智慧有它自己的性格,那么这个人,他会遇到一些麻烦。哦不,智慧这个词太具偏见了,虽然它包含了很多美好的愿望。应该改成,如果一个人,他的每根神经都经历着不同阶段的生老病死,那么,他会遇到一些麻烦。
糖罐 老羊:音乐是一种弱者自慰的方式”废话永远都是废话。
据报道,“恐怖谷理论”是日本工程师、机器人专家森昌弘于上世纪70年代提出来的,森昌弘预言,当机器人与人类相像超过95%的时候,这个相似曲线就会急转而下,跌入所谓的“恐怖谷”——也就是当一个机器人几乎跟人一模一样时,此时哪怕有些微的差别,哪怕1%的不对劲,都会显得特别显眼刺目,让整个机器人看起来都显得僵硬恐怖,就如同行尸走肉一般!——不至于吧~~~不然得多好玩啊~
盲刺客☆南部铁器 4分钟前 说:胡兰成说:“夫妇缘分原来只是无心的会心一笑”。。。。。原来虽然我常笑但总碰不上爱笑的人,所以情缘也寥寥。。=,=
不要这么着急的下定论嘛。你急急的冲了许多圈,我在慢慢走。下一个碰面的时刻不知在多远的前面,但终归会遇上的。谁不是一闪而过?那一闪而过的瞬间真的美好。
8年前用IM,四处找人聊,聊得很起劲;4年前用IM,和固定的人聊,聊得很起劲;现在用IM,全是老相识,十天半月说不上一句话。
苏东坡最佳的名言,也是他对自己最好的形容就是他向弟弟子由所说的话:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
时代的巨变,真不知道在这个背景下有多少父母人格失调。
大多不愿被旁人看到,但是,假如说出来对我自己有一丝一毫的有利与缓解,那些所谓的旁人,也不过是空气。对自己的好,永远摆在第一位。
每当歇斯底里以各种不同的方式发作的时候,自己心里都像明镜一样,除了无奈,就是慢慢等待。去如抽丝。
张爱玲的时代,女人见识本不广,故才女稀世,所以隔着几世赞其清高为其悲愤都是应当的; 现在的时代,女人见识爆炸,“才女”泛滥,若也都横竖牵扯着自比张先生而不平,倒真连一点先生的敏锐慧悟都没学来、只能叹其可怜了。
你如夜色一般向我走来
子夜歌里称‘欢’,着实比称爱人好
可惜,沉落的黄昏的后期,华子自杀了。不禁的感叹,为什么有着奇异人格魅力的人都落得如此下场?——盲刺客说。要活出窠臼,活出窠臼~笑,我又正色的说着小傻话了~
“你隔离而又吸引着,变幻如大海, ——镜子,蓦地,映照我们的面容与穿过它看见的融在一起。”——里尔克。从小龙的blog里看到。
我们对内在修养的追求将会改变外在现实。——普卢塔克 无论处境如何,我都会要求自己深记这句话。
明明我们有相似的脉搏,相似的神经,相似的担心,相似的快乐。那么相似,我共鸣着你的共鸣,你重复着我的言语。结果,你偏不和我在一起,我也偏不和你在一起。偏不,嗯。
创伤、折磨、美满的遥不可及(这距离远到我们心心念念的渴盼它却逐渐忽视了它具体的模样),这些竟是生命给予我感动的最大源泉。福柯讲述18世纪疯人的境况:被禁闭、驱逐,被强迫滞留在社会的边缘,透过宗教排斥表达着上帝的怜悯和最终救赎。我忽然发现自己从前对人性解放的理解停留在多么浅薄的层面,在这个层面麻醉不前,未尝朝着帷幕之后迈近一步。
“生命里面真的悲剧成分之开始,要在所谓一切惊险、悲哀和危难都消失过后,”“纯粹由赤裸裸的个人孤独面对着无穷大宇宙时。” ——朱天文
“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”
——李叔同
“也许在他(贡布罗维奇)看来,激怒一个人就等于征服了他。我思故我斗。” ——Susan Sontag 怎么那么搞笑啊~
我喜欢那种平日待人处事温和镇静、清澈沉稳,骨子里却有一股傲然肃杀之气的女子,如同秋日的落叶和光线,柔和的色泽,金属的质感,枯了碎了,也落得一地分明。
"我们终将带着肉身灭绝于人间,仅作为一些爱做事的动物,而不是一个与小规模同类近亲繁衍下去的物种。" ----周东魔
我知道你从未放弃走近我,我知道你从未远离我。虽然浑身长刺,举着剑,带着是不满和抗拒。我们之间的障碍不是这些,而是时间。犹如两人立在反向行驶的船头。然而,你是否像相信宇宙那样相信这条时光之河?
为什么一天不是60小时呢?为什么不能同时具有两个、三个人的精力呢?我想了解的太多了,想学会的太多了,想感受的太多了,想思考的太多了。一味向远,无限透支,毫不在意。
对于有些人来说,解放自己是浩大漫长的工作。当然前提是他们意识到并且需要这样。
我被无知刺的一抖。
借口这东西就是个城 城里的人作死想出来 城外的人拼命想进去 最后悉数吊死在城墙上。
Tag:我说
【ZT】我怀恋你,却背向你一路狂奔远去。 - [小抄]
2009-02-20
书不了解。
只是这个简介,我个人忒喜欢了,可见多年来我骨子里那点情结都木有变。
遂转来。题目是我自己摘文中句子起的,非原题。
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Tag:
















